少林的往事【嵩山少林传统武术学校招生网站】

天下功夫出少林。1982年电影《少林寺》放映，少林寺开始被全国人民广为熟知。再之后，梁羽生、金庸等的武侠小说广泛传入内地，书中被描述为武学之宗的少林，成为国人向往之地。“你来少林寺干什么？”“出家，我想学武术。”这段对话的时间是1981年，问话的是当时少林寺住持行正法师，答话的是当时16岁的释 ，那时他叫刘应成。“说书先生说，少林寺 多、功夫高。”释 在他的回忆录中如是说。当年，他本打算去少林寺或五台山出家，因少林寺离老家安徽颍上县更近，所以先投奔少林寺。在他心中，出家人过着惬意的生活，“云来雾去、像神仙一样”。“但去了才发现，少林寺的生活与我心目中的形象相差甚远。”当时的少林，是个被 破败、香火难继等问题困扰着的 。自释 主持少林寺日常事务开始，这座寺庙和它承载的历史文化被前所未有地传播和放大。嵩山少林寺武术学院释 在其自述的《我心中的少林》一书中说，他觉得僧人一方面要完成自己的修行，另一方面还要让宗教文化服务更多的人；若传承千年的少林文化在他这一代得不到弘扬，“才是真正的历史罪人”。初入寺门“你来少林寺干什么？”“出家，我想学武术”根据史料记载，行正法师成为少林寺的接法人，是因为其精通佛法，精明能干，善于当家理财。但在“文革”期间，行正法师的主要工作是千方百计保护 佛经、佛像和塔林，包括四处上访保护庙产。根据少林研究学者岳晓锋提供的资料和释 的个人回忆录，行正法师是一个有十年上访史的“老上访户”。1972年起，释行正开始去北京、郑州、开封各地上访，由于怕被人看见抓住，不敢去大火车站搭车，只有去洛阳的小火车站。据媒体报道，1981年，时年16岁的释 来到少林寺，对当时少林寺住持行正法师“你来少林寺干什么”的问话，释 回答说：“出家，我想学武术。”而释 入寺后，主要工作之一，就是跟随失明的师父上访。上世纪70年代末，“僧道管庙，以庙养庙”宗教政策出台，但地方政府没有真正落实，行正带着 多次去开封地区（当时登封县属开封地区）统战部、河南省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协去做工作，要求僧人管寺，把门票经营权等 管理权从文物部门移交给僧人。释 曾回忆到，1983年建设部公布了一批国家级风景名胜区，嵩山是中国最早的36个国家风景名胜区之一。但文物部门没有把少林寺交给宗教界，而是划拨给风景区，风景区而后成立了一个少林寺管理处。“我们终于说动了领导……”1983年国务院发布了60号文《国务院批转国务院宗教事务局的通知》，嵩山少林寺文武学校确定在全国汉族地区开放163座重点寺观，作为佛道教活动场所，并规定其中曾由文物、园林等部门管理使用的94座寺观，要在1984年内移交给佛道教组织和僧道人员管理使用。释 回忆，这段上访经历让他“从地方到中央，各级宗教部门的人都认识，打交道多了，相互之间也都熟悉了，知道是老 身边的人”。少林寺那些年的穷困潦倒更让他强烈意识到，名山藏古刹的时代已经一去不复返，必须走出少室山的山沟沟，不然就是死路一条。嵩山少林寺武校他在自传中写道：“我们要走出省外，走出国外，要先绕出去，扩大少林寺在省外和海外的影响力，没有国家的认同，国际的认同，没有中央和省里的重视，少林寺将前途未卜、寸步难行。”重归少林他能够回寺，据说是获得了少林寺“隐僧”郝释斋的帮衬天下功夫出少林。1981年，电影《少林寺》开拍，1982年初放映，以1毛钱的票价创下了161578014元的票房纪录，全国人均花钱看了1.5遍。再之后，梁羽生、金庸等的武侠小说广泛传入内地，书中被描述为武学之宗的少林，成为国人向往之地。随着少林寺关注度空前，僧才也一度最盛。释 在当时，就在僧才之列。岳晓锋介绍，行正法师的 入寺后，多被送往嵩山南麓大金店镇书堂沟村的郝释斋家习文学武。郝释斋其父早年曾帮助过少林寺，郝释斋后一直是少林寺居士，与素喜、德禅、行正等老僧人关系亲近，被称作少林寺的“隐僧”，也有人根据武侠小说的说法称其为少林的“大护法”。释 跟随郝释斋，学会了十多种少林功夫。但也有接触过释 的人称，功夫易学不易成，执掌寺务之后，释 很少有机会练习功夫，现在可能只会比划一二。之后，释 开始走上研习佛法受戒之路。《新编少林寺志》记载道：“1982年释 出家，1984年去江西云居山普照寺受具足净戒，戒期满后，去四大名山朝山参学，广受佛识。”受戒归来，1985年，释 被推举为 管委会主要成员，分管 部分事务。随着少林寺关注度的增高，香火渐旺。其中，行正法师的徒弟永海、南院德禅法师的徒弟行孝，与 一并成为当时少林寺青年一代的中坚力量。1986年12月，72岁的行正得到政府批准，升任少林寺曹洞正宗第二十九代 ，是少林寺自清朝初年 制度中断三百多年后的第一位 ，也是1949年后全国首位升座的 。然而，少林刚有复兴之象就再遇劫难。1987年7月，行正 在洛阳白马寺医院就医期间病故。“行正圆寂，少林上空似炸了声雷。”当年在少林寺的老僧人回忆，少林顿时陷入群龙无首的境地。而在行正圆寂之后，各青壮 陆续遭遇各自的“劫”。在永海、行孝相继“出事”之后，有消息称，登封武校释 也迎来了他僧侣生涯的头一次危机：迁单。一位不愿具名的当地僧人评价说：“佛家 ，有六次迁单之后再回寺的机会， 聪明，会与当地政府、外界人士联络，且做事风格老到，会想办法获得帮助。”另一位接近少林寺的当地人士则认为，释 能够回寺，获得的帮助之一来自郝释斋。行正圆寂时，释 只有22岁，郝释斋把跟自己学武的少林僧人派往少林寺，让他们拜 为师，为年轻的释 护法。他曾经问过郝释斋，为何要帮衬 ？郝释斋回答说：“ 挺好，适合少林寺”。在 们的护持下，释 重归少林。少林功夫这场庆典“进一步确立了少林寺大乘圣地、禅宗祖庭的地位”释 在自传中，对于这一段历史非常简略地写道：“行正 圆寂后，22岁的我，承师衣钵，正式成为少林寺的主持。”“1995年以前，释 并没有全面主持少林寺。”岳晓锋称，1987至1995年这段时间，少林 部管理挺奇怪，行正圆寂后，少林寺成立了 民主管理委员会，集体领导。释 是成员之一，名义上的领导是名誉 德禅和首座 素喜。后德禅病重，1991年素喜接任少林寺住持，直到1998年退休。公开资料中对素喜介绍称，其历任少林寺首座僧、住持大 、名誉 。1987年行正圆寂后，素喜继任少林寺住持，1998年自住持位退居，由 法师继任住持。岳晓锋称，行正圆寂后，释 做的最主要的事，就是带着少林 走出去，扩大少林寺、少林功夫的影响力。释 自己也称，电影《少林寺》使他感悟到了少林寺的力量，发现了少林寺与外界的连接点，就是禅武合一的少林功夫。公开资料记载，行正圆寂后，释 为达成让少林寺走出山沟沟的心愿，先是翻阅了大量史料，依靠政府支持，设法筹资修复了法堂、钟楼、鼓楼等，铺设了 内的莲花大道。释 又依托 团，将“进则有方，退则有法，一气呵成”的少林功夫“打”给全国、全世界。行正生前曾创办少林寺武术队，释 接手后，少林寺武术队更名为优秀教练团，释 是团长，由 和俗家 组成，代表少林寺走出少室山林。1993年优秀教练团跟随释 ，以“中国嵩山少林寺佛学文化访问团”的名义访问台湾，是建国后四十多年来两岸首次宗教文化交流。在此期间，优秀教练释 作为童星走红……1995年对释 意义非凡，30岁的释 牵头举办了气势恢宏的少林寺1500周年庆典。少林寺武术学校释 称这场庆典“进一步确立了少林寺大乘圣地、禅宗祖庭的地位”。在1500周年庆典中，人们看到了少林寺十八般兵器。此外，人们还从举办的书画摄影展和规模空前的国内外优秀教练表演中感受到了少林功夫。庆典中，少林寺新落成的钟楼响起了太平钟声，这是少林寺古钟沉寂60多年后再一次撞响。30岁的释 ，在钟声中真正奠定了自己少林寺接法传人的地位，两年后，他从退休的曾师叔祖素喜法师手中接过少林寺公章，成为掌管 外事务的住持。1999年，释 由国家宗教局和中国佛协认可，在当年8月举行升座仪式，正式接任少林寺第30代 ，素喜法师成为少林寺名誉 。“所有人都没想到要办一个庆典，只有释 想到了。”岳晓锋说，这是因为释 一直抓住每一个机会往外走。释 在自传中讲：“我感到办好庆典纪念活动，这是一个最好的契机：从领导的角度讲，支持寺庙搞庆典活动，是对寺庙、宗教的一种尊重；从寺庙本身的角度讲，也是向社会展示的一次机会。”少林寺招生